50 ans du MLF: quels liens avec le féminisme belge?

Et en Belgique ?

Ce féminisme arrive aussi en Belgique en 1970 : de petits groupes se forment et rassemblent les femmes pour dénoncer les discriminations qu’elles subissent. "Il y a beaucoup d’échanges entre les féministes françaises et belges. Les 13 et 14 mai 1972, les Belges se rendent en bus jusqu’à Paris pour assister aux Journées de dénonciations des crimes contre les femmes, organisées notamment par le MLF. Ce qu’elles voient sur place les impressionnent : les militantes féministes dansent, chantent, hurlent leur colère. Cela a décidé les féministes belges à faire la même chose", indique Claudine Marissal, historienne au Centre belge de recherches et d'archives spécialisé dans l'histoire des femmes (Carhif), contactée par nos soins.

C’est le slogan fameux, "le privé est politique". Elles partent de l’individuel pour aller vers le collectif, le sociétal. C’est très important car le féminisme est un mouvement social

Elles invitent Simone de Beauvoir à venir en Belgique. Celle-ci n’est disponible que le 11 novembre 1972. Qu’à cela ne tienne : elles organisent la première Journée nationale des femmes ce jour-là. C’est l’une des toutes premières journées des femmes en Europe. 8000 femmes se rassemblent à Bruxelles pour écouter Simone de Beauvoir. Depuis, la Journée nationale des femmes n’est organisée qu’en Flandre chaque 11 novembre, sous le nom " Vrouwendag ". Du côté francophone du pays, on lui préfère la Journée internationale des droits des femmes, le 8 mars.

"Elles se parlent, elles s’inspirent"

"C’est une caractéristique des féministes de la deuxième vague, elles se nourrissent les unes des autres, elles se parlent, elles s’inspirent des actions. Elles parlent de libérations des corps. Il y a, en même temps, l’invention de nouveaux modes de militances. Les féministes belges échangent aussi avec les Dolle Mina, aux Pays-Bas, ou encore avec les féministe américaines", souligne Claudine Marissal.

Les Belges se rendent en bus jusqu’à Paris [...] Ce qu’elles voient sur place les impressionnent : les militantes féministes dansent, chantent, hurlent leur colère

Les Dolle Mina hollandaises ont choisi l’humour comme moyen de militance. Elles inversent les rôles, elles draguent ouvertement les hommes, leur pincent les fesses dans la rue. Le 4 mars 1970 a lieu à Anvers la première manifestation des Dolle Mina belges : elles fument dans le hall d’une compagnie d’assurances qui interdit à ses employées, mais pas à ses employés masculins, de fumer dans les bureaux.

Dans le même temps se crée en Belgique le FLF, Front de Libération des Femmes. Trois lettres significatives, encore. En 1973, une nouvelle section du MLF est fondée à Bruxelles et "organise des réunions ouvertes à toutes chaque quatrième mardi du mois à 20h30 au Café Verscheuren, Parvis de Saint-Gilles".

Des générations de femmes

"Elles sont d’une grande radicalité, explique Valérie Lootvoet, directrice de l’Université des femmes. En 1972, les féministes belges impriment par exemple Le Petit Livre Rouge des Femmes, qui est toujours disponible en ligne. Elles créent des groupes de consciences, en s’inspirant aussi des Françaises. Ce sont des groupes en non-mixité qui permettent de partir de l’intimité des femmes, du "je", pour aller vers le collectif, le "nous". Comme elles se parlent, elles se rendent compte qu’elles vivent des discriminations communes, aussi dans l’espace privé. C’est le slogan fameux, "le privé est politique". Elles partent de l’individuel pour aller vers le collectif, le sociétal. C’est très important car le féminisme est un mouvement social".

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L’Université des femmes est créée à cette époque en Belgique, par des femmes de ce mouvement. "Elles se rendent aussi bien compte qu’elles ne connaissent rien des femmes qui les ont précédées. Or, il n’y a pas de génération spontanée de féminisme, d’auto-entreprenariat du genre. On ne fait rien toute seule. Pour faire du féminisme, on se base forcément sur les autres générations de femmes et leurs combats. Malheureusement, souvent, on connaît mal ou pas du tout cette Histoire, car elle se perd. Elle n’est pas enseignée dans les lieux institutionnels, comme les écoles. Il est terrible ce manque de transmission, il doit encore se faire par les associations de terrain", précise-t-elle.

A voir

Jusqu'au 30 août, l'exposition "Libérer les femmes, changer le monde", créée par le Carhif, au musée BELvue.

"Au début des années 1970, les féministes sont dans la rue. Donnant un nouveau souffle à d’anciennes revendications, elles exigent pour les femmes l’égalité dans la famille, à l’école, au travail et dans la loi. Elles portent aussi un nouveau regard sur le corps, dénoncent les préjugés et les violences et réclament une sexualité épanouie et le droit de maîtriser sa fécondité. Leur militance est jeune et dynamique : elles écrivent, s’assemblent, manifestent et organisent des actions joyeuses et tapageuses dans l’espoir d’une société solidaire, égalitaire et épanouissante pour tous et toutes.

Aujourd’hui, leurs revendications et leurs analyses restent d’une brûlante actualité. Car malgré d’indéniables progrès, beaucoup reste à faire pour une société égalitaire".

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Les Grenades-RTBF est un projet soutenu par la Fédération Wallonie-Bruxelles qui propose des contenus d'actualité sous un prisme genre et féministe. Le projet a pour ambition de donner plus de voix aux femmes, sous-représentées dans les médias.